Lĩnh vực tài chính Phát triển và nhiều nghành nghề khoa học ghê tế dị thường xuyên liên quan đến các dân tộc thiểu số nên việc nắm bắt đặc điểm của các dân tộc này là điều hết sức cần thiết. Việt nam có toàn bộ 54 dân tộc bản địa anh em, trong các số đó có 53 dân tộc thiểu sốvới sự phân bổ địa lý và điểm sáng dân tộc học vừa đan xen phức tạp vừa phân tán tản đuối trên những vùng rất phương pháp xa nhau yêu cầu thường làm cho các nhà nghiên cứu rất lúng túng, khó nuốm bắt toàn thể và theo thống hệ xuyên thấu tình hìnhcác dân tộc thiểu số. Nhằm giúp giải quyết khó khăn này, bài viết dưới đây có tác dụng sáng tỏ những vấn đề thiết yếu yếu của những dân tộc thiểu số ởViệt phái mạnh bằngmột bí quyết tiếp cận mới, được trình bày theo một thống hệ rõ ràng, mạch lạc, dễ nắm bắt đồng thời cung ứng nhiều tin tức ở phạm vi rộng to hơn như bắt đầu phát sinh với di cư của những nhóm nhân chủng dẫn đến việc hình thành và hiện diện 53 dân tộc thiểu số việt nam hiện nay.

Bạn đang xem: Các dân tộc thiểu số việt nam

1 các dân tộc ở nước ta phân theo theo ngữ hệ và ngữ chi

Sự hiện nay diện của những dân tộc bây giờ ở vn là vì chưng hậu quả của lịch sử dân tộc di dân lâu dài. Các sắc tộc phát sinh tại một vị trí gốc nào đó, kế tiếp vì các tại sao như: i) môi trường tại vị trí đang sinh hoạt không chứa nổi dân số đã trở buộc phải quá lớn; ii) sinh kế (trong quá khứ) công ty yếu phụ thuộc vào nông nghiệp cổ hủ đốt rẫy làm nương yêu cầu sau vài năm đất đai trở nên bạc màu phải tìm khu đất mới; iii) tìm biện pháp xâm lược các sắc tộc trơn giềng nhiều có; iv) chạy trốn kẻ thù; v.v… mà người ta di cư sang các vùng lấn cận. Cứ như vậy mà ra đời sự phân bố những dân tộctrên lãnh thổ việt nam như ngày nay. Cách thịnh hành nhất để thừa nhận diện một dân tộc là căn cứ vào ngôn ngữ mà người ta nói. Có không ít dân tộc mặc dù tiếng nóikhác nhau nhưng bắt đầu xa xưa lạicùng chung một đội tiênlà một nhóm nhân chủng nói cùng một thứ tiếng. Trong quá trình di cư, những nhóm người trong thuộc nhóm nhân chủng đó ngày càng tách xa nhau và biến đổi ngôn ngữ nhiều tới nỗi lúc hai nhóm tiếp xúc với nhau thì bọn họ không thể giao tiếp bằng ngữ điệu với nhau, thuộc lắm chúng ta cũng chỉ phát âm "lõm bõm" một trong những từ. Hiện tượng lạ này cực kỳ phổ biến, ví dụ bạn Tày ở việt nam và fan Tháiở Thái Lantuy không giao tiếp được cùng với nhau tuy thế vẫn gọi "lõm bõm" một số trong những từ của nhau, đó bởi vì họ tất cả chung tiên sư xa xưa phạt tích sống Quảng Tây, Trung Quốc. Các dân tộc tất cả họ hàng càng ngay gần nhau thì tiếng nói của một dân tộc càng tương đương nhau;các ngôn ngữ gần kề vớinhau ấy làm thành một tổ ngôn ngữ call làmột ngữ chi; toàn bộ các ngữ chi của các dân tộc có chung một tổtiên rất lâu rồi tập hòa hợp lại sẽ có tác dụng thành một ngữ hệ. Như vậy, biện pháp phân loại các dân tộc theo ngữ hệ và ngữ đưa ra là trong số những cách phân loại quan trọng đặc biệt nhất, biện pháp phân nhiều loại này chất nhận được xếp vô số các dân tộc không giống nhau, phân bố hết sức tản mát giữa những phạm vi địa lý rộng lớn vào cùng một tổ và nhờ vào đó hoàn toàn có thể nắm bắt được tổng quantình hìnhcác dân tộc. Về thực chất, đó là cách phân loại dân tộc học theo những nhóm nhân chủng tất cả chung tổ tiên. Theo cách phân một số loại này, tất cả các dân tộc bản địa ở việt nam dược sắp xếp vàocác đội ngữ hệ với ngữ chi như trình bày trongBảng 1.

Bảng 1: những dân tộc ở vn phân theo team ngữ hệ và ngữ chi

Ngữ hệ

Số ngữ chi

Số dân tộc

Dân số

(nghìn người)

Các ngữ chi cụ thể

Các dân tộc bản địa cụ thể

Nam Á

6

25

91.364

1. Kinh

2. Việt-Mường

3. Môn-Khmer cực nam

4. Môn-KhmerBahnar

5. Môn-KhmerKatu

6. Môn-Khmer rất bắc

Kinh, Mường, Thổ, Chứt, Khmer, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v…

Thái-Đại

1

12

4.400

1. Thái-Đại

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

Mông-Dao

2

3

2.070

1. Mông-Dao

Mông, Dao, Pà Thẻn

Nam Đảo

1

5

1.160

1. Nam giới Đảo

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

Hán-Tạng

2

9

1.093

1. Hán

2. Tạng-Miến

Hoa, Ngái, Sán Dìu Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, mê mẩn La

Tổng cộng

12

54

100.087

1.1 Ngữ hệ phái nam Á

Các dân tộc bản địa thuộc ngữ hệ phái nam Á (Austroasiatic Languages) là lớn số 1 cả về dân sinh (khoảng 91.364 triệu người, chiếm phần 91,3% tổng dân số việt Nam); số ngữ đưa ra (6 ngữ chi, chiếm 54,5% số ngữ bỏ ra ở Việt Nam); lẫn số dân tộc (25 dân tộc, chiếm 46,3% số dân tộc bản địa ở Việt Nam). Các ngữ đưa ra thuộc Ngữ hệ nam giới Á là: Kinh, Việt-Mường, Môn-Khmercực phái nam (nhóm này chỉ có một dân tộc là Khmer), Môn-KhmerBahnar, Môn-KhmerKatu vàMon-Khmer cực bắc. Các dân tộc trực thuộc ngữ hệ này gồm những: Kinh, Khmer, Mường, Thổ, Chứt, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v… tại sao dân số của Ngữ hệ phái mạnh Á lớn số 1 là trong ngữ hệ có dân tộc bản địa Kinh - dân tộc đa phần của Việt Nam. Tại sao số ngữ bỏ ra và số dân tộc bản địa của ngữ hệ này lớn số 1 là vày cư trú làm việc Việt Nam nhiều năm nhất và trừ dân tộc Kinh, tất cả các dân tộc còn sót lại đều sống rất bóc biệt, xa lánh nên không xẩy ra pha trộn và đồng nhất ngôn ngữ.

Hình 1: khu vực phát tích của những nhóm nhân chủng ở trung hoa và Đông nam Á khoảng tầm 3.500-500 trước Công nguyên

*

Chú thích: EARLY SINO-TIBETAN: vị trí phát tích tổ tiên của các dân tộcnói ngữ hệ Hán-Tạng (Hán, Tây Tạng, Myanmar)

EARLY HMONG-MIEN: khu vực phát tích tổ tiên của các dân tộcnói ngữ hệ Mông-Dao (Mông, Dao, Pà Thẻn)

EARLY AUSTRONESIAN: chỗ phát tích của các dân tộcnói ngữ hệ phái mạnh Đảo (Philippines, Indonesia, Malaysia)

EARLY AUSTRO-ASIATIC: nơi phát tích của các dân tộc nói ngữ hệ phái mạnh Á (Kinh, Khmer, Mường, Môn, Munda...)

EARLY KRA-DAI: nơi phát tích của những dân tộc nói ngữ hệ Thái-Đại (Choang, Thái, Tày, Nùng, Lào...)

Về nguồn gốc nhân chủng, các nhóm trực thuộc Ngữ hệ phái nam Á phát sinh từ khoảng vùng thượng nguồn với trung lưu giữ sông Mekong (màu xanh lá cây nhạt vào Hình 1) tiếp nối di cư lan đi mọi vùng Đông nam giới Á châu lục trở thành những cư dân thường trú đầu tiên của vùng này; điều này giải thích tại sao nhóm Ngữ hệ nam giới Á lại trú ngụ ở Việt Nam lâu đời nhất. Mặc dù nhiên, do lịch sử hào hùng di cư và quy trình pha trộn nhân chủng tinh vi mà mỗi dân tộc trong ngữ hệ này có những đường hướng cải tiến và phát triển hết sức không giống nhau. Dân tộc Kinh do trộn lẫn cả về văn hóa truyền thống lẫn về nhân chủng với khá nhiều dân tộc không giống từ phương bắc thiên cư tới, thứ 1 là với những người Thái-Đại (đó là nguyên nhân tại sao tác dụng củacông trình cách đây không lâu nhất phân tích gene của tín đồ Việtđã cho thấy hệ ren của người việt gần với người Thái nhất), tiếp đến là với những nhóm tín đồ Bách Việt,sau đó nữavà đặc biệt quan trọng quan trọng là cùng với ngườiHán cần tiếp thu được rất nhiều tinh hoa cả về thể chất lẫn văn hóa và trở thành dân tộc có số lượng dân sinh lớn tuyệt nhất trong ngữ hệ, với số lượng dân sinh cả ở vn lẫn ở hải ngoại khoảng chừng trên 90 triệu người; bên cạnh đó cũng là dân tộc có trình độ phát triển tối đa trong ngữ hệ. Dân tộc bản địa có dân số lớn sản phẩm công nghệ nhì là Khmer với mức dưới 20triệu người, đa số sống sinh hoạt Cambodia, một trong những phần đáng nói sống ở miền nam Việt Nam và phía đông Thái Lannhưng vào suốt lịch sử hào hùng tồn trên đã luôn luôn luôn bị chèn ép, thôn tính và co cụm cần không cải tiến và phát triển được như tín đồ Kinh ở vn hoặc người thái lan ở Thái Lan. Những dân tộc không giống do lịch sử vẻ vang bị xâm lăng và đồng bộ bởi các nhóm bạn Thái-Đại, Tạng Miến với Hán từ phương bắc di trú xuống Đông nam Á mà bị nhất quán mất tính danh sắc tộc hoặc trở yêu cầu tàn lụi, co nhiều thành những dân tộc thiểu số hiếm, cực kỳ ít bạn (có đông đảo dân tộc thời buổi này thậm chỉ chỉ với chưa đến trăng tròn người), sống biệt lập trong các hang cùng ngõ ngách của núi rừng, hết sức chậm phạt triển.

Hình 2cho biết sựphân bố của các dân tộc trực thuộc ngữ hệ phái nam Á ngày này (thể hiện bằng các mảng bao gồm màu trên bản đồ Đông nam Á, trung quốc và Ấn Độ). Chú ý rằng Vietic (màu hồng) đó là nhóm Kinh với Việt-Mường, bao gồm cả thảy 4 dân tộc là Kinh, Mường, Thổ, Chứt; Bahnaric là những dân tộc nằm trong Ngữ chiMôn-KhmerBahnar, biểu hiện bằng greed color dương; Katuic là các dân tộc nằm trong Ngữ bỏ ra Môn-Khmer Katu, thể hiện bởi màu tím; Khmuic là những dân tộc thuộcNgữ chiMôn-Khmer rất bắc, thể hiện bởi màu đỏ.

Hình 2: Sự phân bố của những dân tộc thuộc ngữ hệ nam Á trên trái đất ngày nay

*

Do những dân tộc nói Ngữ hệ phái nam Á là team nhân chủng chủ yếu ở nước ta nên sẽ rất hữu ích nếu bọn họ biết thông tin cụ thể về phả hệ của ngữ hệ này (xem Hình 3). Theo sơ vật trong Hình 3, Ngữ hệ nam giới Á được hình thành cách đó khoảng 8.300 năm (trên sơ đồ vật ghi là 6300 bc, tức thị năm 6.300 trước Công nguyên). Từ ngôn ngữ chung thuở đầu đã đổi khác ra thành tương đối nhiều ngôn ngữ với nhóm ngôn ngữ khác nhau, trong những số ấy tiếng Vietic (tiếng của tiên tổ chung của những dân tộc Kinh, Mường, Thổ, Chứt) được hình thành vào khoảng 1.500 thời gian trước Công nguyên (cách đây khoảng chừng 3.500 năm); giờ Khmer được hình thành từ thời điểm cách đây khoảng hơn 1.000 năm; giờ Bahnar (Bahnaric) thành lập và hoạt động trước giờ đồng hồ Vietic khoảng 500 năm; với tiếng Khơ Mú (Khmuic) hình thành trước giờ Vietic hơn 1.000 năm. Các tài liệu lịch sử vẻ vang Việt Nam cho biết vào khoảng Thế kỷ VI vào thời nước ta nội thuộc bên Đường thì một ngôn từ mới tách ra khỏi tiếng Mường và thay đổi tiếng Kinh.

Hình 3: Sơ đồphả hệ của Ngữ hệ phái nam Á (Austro-Asiatic)

*

1.2 Ngữ hệ Thái-Đại

Tỉnh Quảng Tây, trung hoa và vùng phụ cận (mảng màu Ô liu trong Hình 1)là khu vực phát sinh ngữ hệ Thái-Đại (Tai-Kadai).Các DTTS trực thuộc ngữ hệ này thiên di sang phía tây và phía nam giới tới Vân Nam(Trung Quốc), Việt Nam, Lào, xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan và Myanmar.Hình 4cho biết sự phân bố của những dân tộc trực thuộc Ngữ hệ Thái-Đại trên nỗ lực giới, hầu hết ở Nam trung quốc và Đông phái mạnh Á (các mảng color tím trên phiên bản đồ). để ý rằng trong bản đồ "THO" là chỉ dân tộc bản địa Tày ở việt nam do trước đó người nước ta gọi nhầm fan Tày là bạn Thổ.

Hình 4: Sự phân bố các dân tộc nằm trong Ngữ hệ Thái-Đại trên nhân loại ngày nay

*

Tại Việt Nam, nhóm những dân tộc thuộc Ngữ hệ Thái-Đạicó dân số lớn vật dụng hai, với tầm 4,4 triệu người, chỉ chiếm 4,4% dân số Việt Nam. Nhóm này còn có cả thảy 12 dân tộc, coi như toàn bộ đều ở trong về 1 ngữ chi và vẫn call là Ngữ bỏ ra Thái-Đại. Các dân tộc ở trong ngữ hệ này gồm: Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v…

1.3 Ngữ hệ Mông-Dao

Khoảng chỗ những tỉnh hồ nước Bắc cùng Hồ nam giới của china là chỗ phát tích của ngữ chi Mông-Dao (màu xanh da trời vào Hình 1). Từ rất mất thời gian đã bao gồm đợt thiên cư liên tục của tập thể nhóm người nói ngữ hệ này xuống phía nam giới tới các tỉnh Tứ Xuyên, Quý Châu, Quảng Tây, Vân phái nam của trung hoa và vùng núi phía bắc của Đông phái nam Á (Mianmar, Thái Lan, Lào, Việt Nam). Trên Việt Nam, Mông-Dao là team ngữ hệ có dân sinh lớn đồ vật 3 với mức 2,07 triệu người, chỉ chiếm 2,06% dân sinh Việt Nam; tất cả 3 dân tộc là Mông, Dao, Pà Thẻn; coi như cùng thuộc về một ngữ bỏ ra và cũng được gọi là Ngữ đưa ra Mông-Dao.

1.4 Ngữ hệ phái mạnh Đảo

Từ chỗ phát tích (màu xanh dương đậm trong Hình 1) fan Austronesian quá qua eo biển lớn Đài Loan sang trú ngụ tại hòn đảo này và phát minh sáng tạo ra công nghệ đóng thuyền vượt biển khơi và di cư bởi đường biển nhanh nhất có thể thế giới. Từ bỏ Đài Loan bọn họ tràn xuống những đảo Đông phái mạnh Á và đổi thay dân tộc nhiều phần của các nước Philippines, Indonesia, Malaysia. Thậm chí còn từ các đảo Đông nam Á họ còn vượt cả Ấn Độ Dương sang tận châu Phi thay đổi sắc dân phần nhiều của hòn đảo quốc Madagasca (người Malagasy); cùng đi thuyền mọi Thái tỉnh bình dương cư trú tại phần đông các đảo của biển cả này (trong đó lớn số 1 là New Zealand với Hawaii); thậm chí là họcòn sang tới bờ vươn lên là Thái tỉnh bình dương của châu Mỹ, cả Bắc Mỹ, Trung Mỹ lẫn nam Mỹ(các công trìnhphân tích gen của thổdân Columbia và Peru cho biết có thànhphần gene của người Austronesian). Những người Austronesian ngơi nghỉ lại nơi phát tích (Trung Quốc lục địa) thì sau này đều bị nhất quán vào những dân tộc khác và ở đầu cuối là trở thành dân tộc bản địa Hán.

Khoảng năm 200 trước Công nguyên, một tổ người Austronesia từ hòn đảo Sumatra của Indonesia đang vượt biến chuyển tới phái mạnh Trung bộ của nước ta ngày nay, những người dân cư trú sinh sống vùng duyên hải trở thành dân tộc bản địa Chăm, những người dân di cư lên Tây Nguyên trở thành các dân tộcÊ Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru. Cả thảy 5 dân tộc bản địa thuộc Ngữ hệ Austronesian này có khoảng 1,2 triệu người, chiếm phần 1,2% số lượng dân sinh Việt Nam, là đội ngữ hệ phệ thứ 4 của Việt Nam.

1.5 Ngữ hệ Hán-Tạng

Nhóm ngữ hệ tất cả dân số nhỏ nhất là Hán-Tạng (Sino-Taibetan Languages), với tầm 1,09 triệu người, chiếm 1,09% dân số Việt Nam. Ngữ hệ có 2 ngữ bỏ ra là Hán (Han) và Tạng-Miến (Burmese-Tibetan) bao gồm9 dân tộc là Hoa, Ngái, Sán Dìu, Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, ham La. Nguồn gốc của nhóm ngữ hệ này sẽ tiến hành đề cập cụ thể ở phần sau.

Trong 54 dân tộc vn thì dân số người Kinh chỉ chiếm đại phần nhiều (85,7%), dân số của tổng số 53 dân tộc còn sót lại chỉ chiếm 14,3% nên được gọi là những dân tộc thiểu số (DTTS). Bên dưới đây họ sẽ coi xét cụ thể hơn về những DTTS theo các nhóm ngữ chi.

2 các dân tộc thiểu số ở vn phân theo ngữ chi

Bảng 2 trình bày thực trạng các DTTS ở nước ta phân theo ngữ chi. Theo cách phân phân tách này, những DTTS trực thuộc về 10 team ngữ đưa ra xếp theo lắp thêm tự số lượng dân sinh từ lớn nhất đến nhỏ dại nhất là: Thái-Đại, Mông-Dao, Việt-Mường, Môn-Khmer cực nam, phái nam Đảo, Môn-KhmerBahnar, Hán, Môn-KhmerKatu, Môn-Khmer rất bắc, Tạng-Miến.

Bảng 2: các dân tộc thiểu số ở việt nam phân theo team ngữ bỏ ra

TT

Ngữ chi

Số dân tộc

Các dân tộc bản địa cụ thể

Dân số

(nghìn người)

Tỷ lệ trong số lượng dân sinh DTTS

(%)

Nơi phân bố

1

Thái-Đại

12

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

4.400

33,2

Đông Bắc cùng Tây Bắc

2

Mông-Dao

3

Mông, Dao, Pà Thẻn

2.070

15,6

Đông Bắc và Tây Bắc

3

Việt-Mường

3

Mường, Thổ, Chứt

1.520

11,5

Hòa Bình, đánh La, Thanh Hóa, im Bái, phía tây Nghệ An, phía bắc Quảng bình

4

Môn-Khmer rất nam

1

Khmer

1.420

10,7

Đồng bởi Sông Cửu Long

5

Nam Đảo

5

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

1.160

9,0

Duyên hải phái nam Trung bộ, Tây Nguyên

6

Môn-KhmerBahnar

12

Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v...

1.160

8,7

Bình Phước, Tây Nguyên

7

Hán

3

Hoa, Sán Dìu, Ngái

1.093

8,2

Tập trung đa số ở TP. Hồ nước Chí Minh, bao gồm đáng đề cập ở Đông nam giới bộvà Đồng bằng sông Cửu Long, rải rác một trong những tỉnh Đông Bắc

8

Môn-KhmerKatu

3

Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi

202

1,5

Miền núi Trung Trung bộ từ Quảng Bình tới Quảng Nam

9

Môn-Khmer rất bắc

5

Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun

152

1,1

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu với vùng cực tây Nghệ An

10

Tạng-Miến

6

Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, đam mê La

55,8

0,4

Điện Biên, tô La, Lai Châu, lào Cai

Tổng cộng

53

13.268,8

100,0

2.1 Ngữ bỏ ra Thái-Đại

Tại Việt Nam, các DTTS ở trong Ngữ đưa ra Thái-Đạilà Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v... Với tất cả 12 dân tộc với tổng dân sinh khoảng 4,4 triệu người, chiếm phần 33,2% dân sinh DTTS, là nhóm DTTS lớn nhất. Về khu vực phân bố, nhóm Thái-Đạichủ yếu sống sinh sống vùng Đông Bắc với Tây Bắc. Trong nhóm Thái-Đại thì DTTS lớn số 1 là Tày (trên 1,83 triệu người, cũng chính là DTTS lớn nhất Việt Nam), tập trung chủ yếu nghỉ ngơi vùng hướng đông bắc (Cao Bằng, Bắc Kạn, lạng ta Sơn, Hà Giang, Lào Cai). To thứ nhị là Thái (khoảng 1,75 triệu người, cũng chính là DTTS béo thứ hai Việt Nam), triệu tập chủ yếu ngơi nghỉ vùng tây bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, yên Bái). Mập thứ 3 là Nùng (khoảng 1,09 triệu, là DTTS to thứ 7 Việt Nam), triệu tập ở vùng Đông Bắc (Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh). Các DTTS còn sót lại thường nhỏ hoặc cực kỳ nhỏ, chỉ tất cả từ vài nghìn, vài ba chục nghìn mang đến gần 200 nghìn người. Nét đặc trưng chung của các DTTS trong nhóm này là mặc dù thuộc vùng cao dẫu vậy thường trú ngụ ở các nơi đất thấp tương đối phẳng phiu như những thung lũng, những ven suối, ven sông...; sinh kế đa số là thêm vào lúa nước bên trên ruộng đất bằng hoặc ruộng bậc thang;có phiên bản sắc văn hóa phong lưu và tinh tế, bao gồm cách ứng xử giao tiếp nhã nhặn.

Người Tày ở vn trong truyền thống lịch sử vốn đã tất cả trình độ phát triển khácao. Nhờ các yếu tố: dân sinh lớn và sinh sống tại nhiều địa điểm cân đối tập trung khá đông đảo với môi trường tự nhiên khá thuận lợi; có các mối quan hệ tình dục lâu dài, giáp ranh và khôn xiết thân ái, mật thiết với người Kinh; quan trọng là bổ ích thế ngay gần một trung vai trung phong văn hóa rất to lớn của toàn nước là Đại học Thái Nguyên nên tín đồ Tày bao gồm rất nhiều thời cơ phát triển tốt. Thành tựu trông rất nổi bật là về tích lũy vốn bé người: bạn Tày có một đội ngũ trí thức cao cấp đông đảo gồm nhiều giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ, bác bỏ sĩ, kỹ sư, cử nhân. Có lẽ người Tày có rất nhiều trí thức nhất trong những DTTS. Người Nùng là 1 trong nhóm có quan hệ huyết hệ rất thân cận với fan Tày và gồm sự phân phát triển cũng tương tự như bạn Tày dẫu vậy có dân số ít hơn.

Người Thái về cơ bạn dạng cũng tựa như như tín đồ Tày nhưng lại do không tồn tại sự gần kề mật thiết với 1 trung tâm văn hóa lớn và khu vực sinh sống khác hoàn toàn hơn đề xuất không phát triển bằng bạn Tày. Tuy nhiên, tín đồ Thái cũng có những tiềm năng tương lai phân phát triển rất to lớn nếu các điều kiện kinh tế tài chính - làng mạc hội được cải thiện. Những dân tộc không giống trong đội Thái-Đạilà đều nhóm nhỏ sống rải rác, khác biệt hơn và kém phát triển hơn so với Tày, Thái, Nùng nhưng vẫn có những mối quan hệ khá kết nối với các nhóm tín đồ khác chứ không tới nỗi quá khác biệt như những nhóm DTTS trực thuộc ngữ hệ nam giới Á ngơi nghỉ Tây Nguyên, Bắc Trung bộ và Tây Bắc.

2.2 Ngữ bỏ ra Mông-Dao

Bộ phận tín đồ Mông-Dao vào việt nam làm lộ diện 3 dân tộc bản địa Mông, Dao cùng Pà Thẻn, trú ngụ khắp những tỉnh Miền núi phía Bắc. Số lượng dân sinh nhóm này khoảng chừng 2,02 triệu người; chỉ chiếm 15,6% số lượng dân sinh DTTS; là nhóm DTTS bự thứ hai Việt Nam.

Xem thêm: Đánh Giá Alcatel One Touch Flash 2, Alcatel One Touch Flash 2

Mông là DTTS lớn nhất trong team Mông-Dao với dân sinh khoảng 1,2 triệu người (là nhóm DTTS khủng thứ 5 Việt Nam); Dao là DTTS bự thứ nhị trong team với 846 nghìn người (là nhóm DTTS béo thứ 8 nghỉ ngơi Việt Nam); dân tộc Pà Thẻn hết sức nhỏ, chỉ có khoảng 7,6 ngàn người.

Đặc điểm vượt trội của hai dân tộc bản địa lớn trong nhóm này là sống sinh sống những địa điểm rất cao, nơi không có dân tộc làm sao khác cho sống. Vào một khu vực có bạn Mông-Dao thì người Mông thường xuyên ở bên trên đỉnh các ngọn núi, tín đồ Dao ở sườn lưng chừng núi còn dưới chân núi là các dân tộc thân quen sống sống vùng đất thấp như Tày, Thái, Mường, v.v... Tín đồ Dao vẫn đến nước ta từ cực kỳ lâu, mang đến nỗi ngày nay nơi cư trú của họ đang đi đến tận thủ đô hà nội (ví dụ vùng núi bố Vì). Bạn Dao có đặc tính hiếu hòa, biết khéo léo sống đoàn kết không va chạm ích lợi với đông đảo nhóm người xung quanh (một trong những biểu hiện đó là lựa chọn điểm trên cao để sống) cần thường ít chạm chán xung bỗng dưng sắc tộc. Tuy vậy cũng vì điều kiện sinh kế trên sườn lưng chừng núi rất trở ngại và cách quãng nên mặc dù đến việt nam từ rất mất thời gian nhưng dân số người Dao không đảm bảo bằng tín đồ Tày hay người Thái.

Người Mông đến nước ta muộn hơn tín đồ Dao và bạn Thái-Đại nên chủ yếu vẫn sống ở các vùng sát biên cương phía bắc. Tuy cho muộn hơn không ít và sinh sống trên phần nhiều độ cao lớn nhất, có điều kiện sinh kế hết sức khó khăn và rất cách quãng với những nhóm người khác nhưng fan Mông lại đông dân hơn người Dao. Sở dĩ do vậy là vì tín đồ Mông có tác dụng thích nghi không hề nhỏ do đặc điểm lịch sử tiếp tục phải thiên di không hầu như vì vì sao sinh kế hơn nữa vì tại sao tị nàn xung bỗng nhiên sắc tộc. Từ bỏ thời cổ kính sử sách nước trung hoa đã ghi chép sự kiện công ty Chu (1046-256 TCN) trừng vạc Tam Miêu (tổ tiên người Mông) ở vùng hồ Bắc, Trung Quốc. Từ bỏ đó bạn Mông thường xuyên chống đối ko những đối với nhà Chu mà bất cứ thế lực nuốm quyền làm sao khác nếu như như tiện ích của chúng ta bị xâm phạm, như vậy họ gây ra truyền thống luôn luôn xung bất chợt sắc tộc và luôn luôn luôn đề nghị chạy ghen nạn. Lúc đến vùng đất mới, vì đến sau nên không hề nhiều chỗ trống với vì yêu cầu trốn lánh kẻ thù nên họ thường tìm đến những điểm cao nhất để cư trú, lâu lăm trở thành quen sống với sinh thái xanh núi cao. Thực trạng như thế khiến cho họ phát triển được kĩ năng cảnh giác đề phòng nguy hiểm, năng lực thích ứng với môi trường xung quanh mới và khả năng học được siêu nhanh phương thức sinh kế của những nhóm người khác. Lịch sử dân tộc di cư dài lâu qua không ít vùng làm cho những năng lực này càng được tăng cường, củng cố sắc nhọn hơn, cho nên họ chẳng phần đông vẫn duy trì được sự tồn tại mà lại còn cải cách và phát triển dân số hơi nhanh.

Người Pà Thẻn chỉ là một trong những nhóm rất nhỏ, tuy ngôn ngữ thì ở trong về nhóm Mông-Daonhưng phương pháp sinh kế thì lại không giống hẳn: sống ở vùng thung lũng có sông suối như nhóm bạn Tai-Kadai. Đây là kết quả của sự giao thoa nhiều năm giữa những dân tộc cận kề.

2.3 Ngữ đưa ra Việt-Mường

Ngữ đưa ra Việt-Mường gồm 3 DTTS là Mường, Thổ, Chứt với dân sinh khoảng 1,52 triệu người; chiếm phần 11,5% số lượng dân sinh DTTS; là nhóm DTTS to thứ 3 của Việt Nam. Dân tộc Mường hầu hết sống trên những vùng đồi núi phía tây Đồng bằng sông Hồng với sông Mã, tập trung đông độc nhất ở độc lập và Thanh Hóa, trong khi là Phú Thọ, sơn La. Bạn Thổ sinh sống đa phần ở phía nam giới Thanh Hóa, miền tây Nghệ An. Bạn Chứt cư trú đa phần tại khoanh vùng phía bắc Quảng Bình. Người Mường là DTTS lớn nhất trong team và béo thứ ba nước ta với khoảng tầm 1,43 triệu người, các dân tộc sót lại tổng cùng chỉ có khoảng 90 nghìn người.

Dân tộc Mường rất lâu rồi vốn ở trong cùng một tổ dân tộc với những người Kinh, vốn định cư làm nông nghiệp & trồng trọt lúa nước ở gần như vùng khu đất thấp từ lưu lại vực sông Mã, sông Hồng ra tới biển. Kế tiếp trong thời bắc thuộc, những người sống sống các quanh vùng trung vai trung phong chịu ảnh hưởng trực tiếp của văn hóa truyền thống Trung Hoa trong một thiên niên kỷ nên đổi khác về ngôn ngữ, văn hóa truyền thống trở thành dân tộc bản địa Kinh; những người dân ở các vùng biên, gần cạnh với núi rừng (phía tây của nhóm) ko trực tiếp chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa, cơ bạn dạng vẫn giữ được ngôn ngữ và văn hóa cũ đề nghị trở thành dân tộc Mường. Tuy nhiên, vì sống gần cạnh và vẫn còn không ít nét văn hóa tương đương với tín đồ Kinh; do địa bàn sinh sống không thật xa xôi khó tiếp cận; do xã hội khá đông với ở khá tập trung nên fan Mường gồm những mối quan hệ rất ngay sát gũi, thêm kết với người Kinh, chịu ảnh hưởng của fan Kinh hết sức nhiều. Điều đó khiến cho tất cả những người Mường gồm trình độ cải tiến và phát triển khá cao, không đại bại kém người Kinh vượt xa. Các dân tộc Thổ, Chứt bởi chỉ bao gồm ít người và cư trú khác hoàn toàn ở hồ hết vùng sâu vùng xa nên trình độ chuyên môn phát triển không đảm bảo bằng fan Mường.

2.4 Ngữ chi Môn-Khmer cực nam

Nhóm Môn-Khmer cực nam là dân tộc Khmer; dân số khoảng 1,42 triệu người; chiếm phần 10,7% dân số DTTS; là DTTS bự thứ 4 của Việt Nam. Ko giống số đông các DTTS khác vốn thường sinh sống ngơi nghỉ miền núi, tín đồ Khmer cư trú ở Đồng bởi sông Cửu Longlàm thành DTTS lớn nhất sống ngơi nghỉ đồng bằng. Địa bàn của họ chủ yếu đuối tại các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, tệ bạc Liêu, Cà Mau, Kiên Giang, An Giang, Hậu Giang, phải Thơ, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Long An, tiền Giang, Bến Tre.

Đáng lẽ dân tộc bản địa Khmer phải có trình độ cách tân và phát triển rất cao do những điều kiện sau đây: i) có truyền thống cuội nguồn văn minh sáng ngời được cả trái đất ngưỡng tuyển mộ với đỉnh điểm là Đế quốc Khmer và văn hóa Angkor; ii) cư trú nhiều năm ở vùng đồng bằng phì nhiêu với sinh kế vô cùng thuận lợi; iii) xã hội đông hòn đảo và tập trung, sống xen kẽ gần gần kề và hòa thuận với các cộng đồng có chuyên môn phát triển cao nhất nước là bạn Kinh và fan Hoa; … mặc dù trong thực tế, tín đồ Khmer lại có tỷ lệ nghèo lớn số 1 vùng Đồng bởi sông Cửu Long cùng tụt hậu khôn xiết xa so với người Kinh và fan Hoa. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn mang đến tình trạng này nhưng chắc rằng nguyên nhân đặc trưng nhất nằm ở văn hóa. Trung trung ương văn hóa, tinh thần có hấp lực lắp kết cộng đồng cực mạnh dạn là các chùa Phật giáo Theravada (Phật giáo phái nam tông);giáo phái này nhà trương bay tục, xa lánh cõi đời, máu chế say đắm muốn, tham vọng. Cùng thêm các yếu tố khác thường xuyên tác động sâu xa đến trung khu thức người Khmer vào một vượt trình lịch sử vẻ vang rất dài (ví dụ luôn luôn bị chèn lấn, xâm lăng, mất lãnh thổ và môi trường sống bởi các sắc tộc không giống từ tứ phía, luôn luôn đề xuất chạy loạn) nên tín đồ Khmer lại càng tìm khu vực trú náu niềm tin sâu vào Theravada. Kết quả là người Khmer sống trong những phum, sóc khép kín đáo hết sức kiên cố, sinh kế công ty yếu phụ thuộc vào nông nghiệp lạc hậu, tự cấp tự túc, con người không muốn rời xa cộng động, có xu hướng bằng lòng với cuộc sống thường ngày đơn giản hiện có và phó thác cuộc sống cho số phận.

2.5 Ngữ chi Nam Đảo

Nhóm Ngữ chi Nam Đảo bao gồm các DTTS nhỏ, mỗi dân tộc thường chỉ gồm vài trăm ngàn người trong những số đó lớn tốt nhất là Gia Rai (trên 463 ngàn người) với Ê Đê (trên 373 ngàn người). Trừ fan Chăm, những dân tộc thuộc đội này cũng đều có cách sinh sống tương tự như nhóm Môn-KhmerBahnar nghỉ ngơi Tây Nguyên, nghĩa là: sinh sống khép kín trong các buôn làng; tìm sống dựa vào thiên nhiên mang ý nghĩa tự cung từ cấp; biệt lập, ít quan hệ với các xã hội khác; trình độ cách tân và phát triển rất thấp. Dân tộc Chăm cư trú ở vùng đồng bởi Duyên hải phái mạnh Trung cỗ (Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận). Trong lịch sử hào hùng người chăm vốn rất đông dân cùng có mật độ dân số cao, sẽ từng trở nên tân tiến thành quốc gia Champa rực rỡ; sau đó vì chiến tranh liên miên yêu cầu Champa sụp đổkhông còn là một một đất nước nữa. Từ bỏ đó bạn Chăm tàn lụi với di cư ra khỏi nước ta rất nhiều, một trong những phần lớn thanh lịch Cambodia, một trong những phần nhỏ về bên vùng đất tổ tiên xa xưa là đảo Sumatra nghỉ ngơi Indonesia. Ngày nay tại việt nam người cần cù còn lạikhoảng 160 nghìn người. Mặc dù cũng cư trú ở đồng bằng và có chuyên môn phát triển không thật kém fan Kinh nhưng vì chưng hậu quả lịch sử dân tộc mà các xã hội người chăm cũng sống cực kỳ khép kín, né tiếp xúc với những dân tộc khác, duy nhất là với những người Kinh. Người Chăm chính là dân số đạo Hồi đa phần ở nước ta.

2.6 Ngữ chiMôn-KhmerBahnar

Nhóm Môn-KhmerBahnar gồm 12 dân tộc là Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v... Sinh sống sinh hoạt đông Nam bộ (Tây Ninh, Bình Phước), Tây Nguyên cùng vùng miền núi, trung du những tỉnh nam giới Trung bộ (xem Hình 2). Nhóm này có dân số 1,16 triệu người, chiếm 8,7% số lượng dân sinh DTTS, là team DTTS bự thứ 6 Việt Nam. Team Môn-Khmer Bahnar bao gồmcác dân tộc bản địa nhỏ, từng dân tộcthường chỉ bao gồm vài chục nghìn người, thậm chí chỉ vài ngàn người. Có một số trong những dân tộc bao gồm trên 100 nghìn người nhưng tối đa cũng không đến 300 ngàn người. Nhóm này sống khép kín, khác hoàn toàn theo tổ chức triển khai buôn làng, tìm sống dựa vào thiên nhiên mang tính chất tự cung tự cấp, ít quan hệ nam nữ với các xã hội khác, trình độ trở nên tân tiến rất thấp.

2.7 Ngữ đưa ra Hán

Trong kế hoạch sử, do nhu cầu tị nạn bao gồm trị và tìm chỗ sinh sống giỏi hơn mà không ít người dân thuộc dân tộc Hán ngơi nghỉ Trung Quốc, đa số là từ những tỉnh Quảng Đông, Phúc Kiến và Triết Giang đang di cư sang việt nam từ thời cận kim làm thành 3 dân tộc bản địa là Hoa, Sán Dìu với Ngái. Ngữ đưa ra Hán là DTTS bự thứ 7 vn với khoảng chừng 1,09 triệu người, chiếm 8,2% số lượng dân sinh DTTS. Trong đó, dân tộc Hoa chiếm đại phần lớn với 927 nghìn người, chỉ chiếm 84,8% số lượng dân sinh cả nhóm, và là team DTTS lớn thứ 7 sinh hoạt Việt Nam. Tín đồ Hoa sinh hoạt rải rác rưởi trên khắp nước ta nhưng tập trung phần nhiều ở TP.Chí Minh (trên 50%) vàĐông phái mạnh bộ, Đồng bằng Sông Cửu Long. Như vậy, fan Hoa cũng là một DTTS lớn không sống ở miền núi nhưng ở đồng bằng, bên cạnh đó lại ở hồ hết nơi đô thị và vùng đồng bởi phồn thịnh, trù phú tuyệt nhất nước. Dân tộc Sán Dìu có khoảng 165 nghìn tín đồ phân bố đa số ở miền trung bộ du của vùng Đông Bắc (Thái Nguyên, Tuyên Quang, Bắc Giang, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc). Dân tộc Ngái chỉ bao gồm rất ít người (trên 1 nghìn người).

Dân tộc Hoa chính là người Hán, dân tộclớn tuyệt nhất của trung hoa và cũng chính là dân tộc lớn số 1 của chũm giới. Tín đồ Hán đã cách tân và phát triển Nền thanh nhã Trung Hoa, 1 trong các 6 dòng nôi đương đại của thế giới và là một trong những nền văn minh rất rất lâu đời, bao gồm trình độ phát triển rất cao. Tín đồ Hán có công dụng sáng sản xuất xuất sắc đẹp với tương đối nhiều thành tựu đỉnh điểm trong mọi lĩnh vực, từ khoa học công nghệ cho tới kinh tế, nhất là thương mại, trong những số đó có rất nhiều thành tựu nằm trong hàng bậc nhất thế giới. Sự cực thịnh của Thượng Hải, Hồng Công, Quảng Châu, thâm nám Quyến, Đài Loan, Singapore phần nhiều được đem về từ sựsáng chế tác của fan Hán. Dân tộc Hoa ở việt nam có cùng nơi bắt đầu đông nam trung quốc (Quảng Đông, Phúc Kiến, Triết Giang) như tín đồ Hồng Công và tín đồ Singapore nên cũng đều có những tài năng sáng sản xuất rất cao. Cộng đồng người Hoa ở miền nam bộ Việt nam giới đã gồm có đóng góp rất lớn trong lịch sử phát triển khu đất nước:họ đó là những người đầu tiên gây dựng đô thị sài gòn - Chợ bự sầmuất của Viễn Đông mà thời nay là tp.hồ chí minh và khai phá, mở với vùng khu đất Hà Tiên ở Kiên Giang thành một khu vực phồn thịnh, trù mật. Dân tộc Hoa sinh sống TP. Hồ nước Chí Minh đó là nhóm người phú quý nhất Việt Nam. Như người Hán ở phần lớn nơi khác, người Hoa ở vn có mạng lướikết nối rất ngặt nghèo và nhanh nhạy với mạng lưới bạn Hán trên khắp nhân loại nên chứa đựng một tiềm năng trở nên tân tiến rất lớn. Tuy nhiên người Hoacó xu thế chỉ thân mật tớikinh tế, nhất là thương mại để gia công giàu cho bản thân chứ chưa thân thiết nhiều đến những vấn đề khác.

Dân tộc Sán Dìu mặc dù nói với viết Ngữ chi Hán nhưng có lẽ rằng thuộc một sắc tộc có tương quan nhân chủng học với những nhóm fan xuấtxứ từ đảo Hải Nam, trung hoa (một bộc lộ rõ đường nét là fan Sán Dìuăn trầu cau còn fan Hán thì không) đề nghị không được thiết yếu phủ nước ta phân nhiều loại là bạn Hoa. Dân tộc này có xu hướng đồng hóa với người Kinh tại những nơi mà họ sinh sống. Dân tộc Ngái nói một cách khác là Khách Gia (Hakka) tuy siêu ít fan nhưng gồm một điểm rất quan trọng đặc biệt nênchú ý. Họvốn là một trong những nhóm bạn Hán xuất xứ từ phía bắc trung hoa (thuộctỉnh Thái Nguyên, china ngày nay) di trú đi khắp nơi, bị kỳ thị bởi những nhóm fan Hán khác tuy nhiên lại sinh ra tương đối nhiều nhân đồ gia dụng nổi tiếngnhư Hồng Tú Toàn, Tôn Dật Tiên, lưu Vĩnh Phúc, Diệp tìm Anh, Đặng đái Bình, Trương vạc Khuê, Lý quang đãng Diệu, v.v… Đây hoàn toàn có thể là một nguồn trí tuệ độc đáo và khác biệt trong xã hội các dân tộc bản địa Việt Nam.

2.8 Ngữ bỏ ra Môn-Khmer Katu

Nhóm Ngữ đưa ra Môn-Khmer Katu có dân sinh đứng vật dụng 8 với tầm 202 nghìn người, chỉ chiếm 1,5% dân sinh DTTS, gồm những dân tộc Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi sinh sống trong vùng miền núi những tỉnh trung Trung bộ từ Quảng Bình tính đến Quảng nam giới (xem Hình 2). Team này bao hàm các dân tộc bản địa rất nhỏ sống cực kỳ biệt lập ở những ngõ hẻm núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và tránh giảm tiếp xúc với các dân tộc có cộng đồng lớn, nhiều dân tộc bản địa có nguy hại tuyệt chủng. Cùng với Nhóm Môn-Khmer cực bắc, team Ngữ chi Katu là nhóm dân tộc bản địa có trình độ trở nên tân tiến thấp nhất.

2.9 Ngữ bỏ ra Môn-Khmer cưc bắc

Đứng lắp thêm 9 về dân sinh là Ngữ chi Môn-Khmer cực bắc với khoảng 152 ngàn người, chiếm 1,1% dân sinh DTTS; tất cả 5 dân tộc Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun sống hầu hết ở những tỉnh tây bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, im Bái) với vùng rất tây nghệ an (xem Hình 2). Nhóm này kiểu như nhóm ngữ điệu Katu: gồm các dân tộc rất nhỏ dại sống rất kỳ biệt lập ở những ngõ nghách núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và tránh giảm tiếp xúc với những dân tộc có cộng đồng lớn, nhiều dân tộc bản địa có nguy cơ tuyệt chủng, là những nhóm dân tộc bản địa có trình độ cách tân và phát triển thấp nhất.

2.10 Ngữ đưa ra Tạng-Miến

Có dân sinh ít tuyệt nhất là team Ngữ đưa ra Tạng Miến, chỉ khoảng 55,8 ngàn người, chiếm phần 0,4% dân sinh DTTS; tất cả 5 DTTS là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá cùng Si La. Về nguồn gốc, trong lịch sử từ phía đông bắc Myanma và tây nam trung hoa (đông nam Tây Tạng và tây nam Vân Nam) có các nhóm người thuộc Ngữ chiTạng-Miến thiên di sang những vùng lạm cận, một phần tử tới nước ta làm mở ra 6 dân tộc bản địa là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, ham mê La. Do điểm sáng của nơi khởi thủy và hướng di cư nên nhóm ngữ đưa ra này cư trú đa phần ở vùng tây bắc (Lào Cai, Điện Biên, sơn La). Team ngữ đưa ra Tạng-Miến cũng chỉ gồm các dân tộc khôn cùng nhỏ,trong đódân tộc Hà nhì có dân sinh lớn nhất với khoảng 24,4 nghìn người. Điều lý thú là tuy sinh hoạt vùng miền núi cao cực kỳ xa xôi hẻo lánh hẻo lánh và chỉ còn có dân sinh rất ít nhưng nhìn bao quát người Hà Nhì vẫn có trình độ phát triển kinh tế, dấn thức cùng học vấn cao hơn các dân tộc ở kề bên (họ tất cả chữ viết riêng bằng ký từ Latin). Các dân tộc không giống trong nhóm Ngữ đưa ra Tạng-Miến chỉ gồm từ vài ba trăm mang đến hơn 10 nghìn người, cũng có sinhkế tương tự như các dân tộc nhỏ tuổi của team Ngữ bỏ ra Thái-Đại.

Hình 5: fan Hà Nhì

*

3 những dân tộc thiểu số lớn nhất ở việt Nam

Trên cửa hàng nội dung các phần đang nêu sinh sống trên bọn họ liệt kê ra danh mục 8 DTTS bự nhất vn và trình diễn trong Bảng 3.TámDTTS phệ nhấtcó tổng dân sinh khoảng 10,5 triệu người, chỉ chiếm 79% dân sinh DTTS. Mỗi dân tộc trong số các dân tộc không nằm trong những 8 dân tộc lớn số 1 đều chỉ có số lượng dân sinh dưới 500 nghìn người.

Bảng 3: Tám dân tộc bản địa thiểu số lớn số 1 Việt Nam

Thứ hạng

Dân tộc

Ngữ hệ

Ngữ chi

Dân số

(triệu người)

Nơi phân bố

1

Tày

Thái-Đai

Thái-Đại

1,820

Đông Bắc, Lào Cai, yên Bái

2

Thái

Thái-Đai

Thái-Đại

1,750

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, yên Bái, Hòa Bình

3

Mường

Nam Á

Việt-Mường

1,430

Hòa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ

4

Khmer

Nam Á

Môn-Khmer rất nam

1,420

Đồng bởi sông Cửu long

5

Mông

Mông-Dao

Mông-Dao

1,200

Vùng núi cao phía Bắc

6

Nùng

Thái-Đai

Thái-Đại

1,090

Đông Bắc

7

Hoa

Hán-Tạng

Hán

0,927

TP. Hồ Chí Minh, Đông nam giới bộ, Đồng bởi sông Cửu Long

8

Dao

Mông-Dao

Mông-Dao

0,846

Vùng núi cao phía Bắc

Tổng cộng

10,483

Tỷ lệ lớn về dân sinh của 8 DTTS lớn nhất nói lên rằng, trong các phân tích về chủ yếu sáchphát triển mang lại vùng DTTS rất cần được đặc biệt chăm chú tớitác hễ của chính sách đối với những dân tộc này.