Trong chuyến thăm Việt phái nam năm 2012, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã giải đáp một số câu hỏi về Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên tại khu vực danh thắng chùa Tây Thiên Phù Nghì (xã Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc). Ngôi Đại Bảo tháp này bởi đích thân Đức Pháp Vương thiết kế theo sự kiến lập vũ trụ Mandala với đặt nền móng xây dựng có quy tế bào lớn nhất khu vực vực Đông phái nam Á, đang dần trả thiện các hạng mục cuối.

Bạn đang xem: Đại bảo tháp mandala tây thiên vĩnh phúc

*

Hỏi: Với tư biện pháp bậc lãnh tụ vai trung phong linh với bậc Thượng sư giác ngộ, kính xin Đức Pháp Vương phân tách sẻ về ý nghĩa của Đại Bảo tháp Tây Thiên đối với vùng linh địa Tây Thiên nói riêng và đất nước Việt nam giới nói chung?

Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa: Nói chung, Bảo tháp là biểu trưng của đại trí tuệ của Phật pháp, sự giác ngộ toàn tri của Đức Phật. Riêng biệt Đại Bảo tháp Tây Thiên là ngôi Bảo tháp rất linh và cao quý đầu tiên được xây dựng theo kiến trúc nghệ thuật Mandala Phật giáo Kim cương thừa ở Việt Nam, gồm lẽ chưa từng được xây cất ở Đông phái mạnh Á. Như một suối nguồn trí tuệ, ngôi Đại Bảo tháp này sẽ bắt đầu ban trải năng lực ân phúc gia trì từ Tây Thiên tới khắp cả tỉnh Vĩnh Phúc, Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh, hướng tới phương Nam, ban trải suốt từ Bắc đến nam và bao trùm cả đất nước Việt Nam. Đó là vì sao tại sao tôi yêu cầu đơn vị bảo trợ, đơn vị xây dựng đặt hướng Bảo tháp với tượng Phật xoay về phương nam để năng lượng gia trì được ban trải tới từng miền, từng tỉnh thành, cùng từng người trên khắp đất nước Việt Nam. Đây là điều tôi luôn mong mỏi và cầu nguyện sẽ thành hiện thực.

*

Hỏi: Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên là kỳ quan liêu đặc trưng phong thái Kim cương thừa đích thực đầu tiên tại Việt Nam, lại được bao gồm tay Ngài thiết kế. Vậy hẳn phải gồm mối nhân duyên đặc biệt giữa Ngài với đất nước Việt Nam với đặc biệt là miền đất Tây Thiên?

Đúng vậy, đây là một mối nhân duyên đặc biệt thù thắng, không chỉ bao gồm ở đời này mà lại vốn sẵn bao gồm từ rất nhiều đời trước. Nhưng cũng không nhất thiết phải kể về những chuyện xảy ra ở những đời trước, vả lại cũng nhiều người không tin tưởng vào chuyện kiếp trước, nói thêm e mất thời gian. Cùng dĩ nhiên trong đời này, lúc đến đây, tôi đã tất cả một cảm nhận thiện lành về vùng đất Tây Thiên. Những người dân ở Tây Thiên, Vĩnh Phúc với đặc biệt là chư Ni ở đây đã trưởng dưỡng một mối thiện duyên rất mạnh mẽ với tôi cùng giáo pháp của tôi. Bản thân chư Ni Tây Thiên cũng đã có thiện duyên kết nối cùng phát triển trung ương chí thành dưng hiến với các bậc Thầy của Truyền thừa Drukpa từ trước lúc hạnh ngộ với tôi. Hơn thế nữa, tôi đã tất cả những linh kiến đặc biệt về ngôi Đại Bảo tháp này khi tới thăm Tây Thiên. Chính vì thế tôi đã truyền trao quan liêu kiến ấy với hướng dẫn bỏ ra tiết chư Ni Tây Thiên thiết kế xây dựng ngôi Đại Bảo tháp này tức thì trên miền đất thiêng Dakini không Hành Mẫu để sở hữu lại lợi ích đến rất nhiều người.

Tôi đã chọn thiết yếu địa điểm này làm cho nơi xây dựng Đại Bảo tháp với sự ủng hộ của thiết yếu quyền địa phương, của các tổ chức và cá thể phát chổ chính giữa cúng dàng ủng hộ. Cơ hội này, mọi việc diễn tiến rất tốt với tôi rất hào hứng. Đặc biệt là với chuyến đi ngắn ngày xung quanh kế hoạch mà nhiều người gọi vui là “chuyến du hành trong mơ”, tôi muốn chắc chắn mọi việc đều ổn thỏa trước khi chư Đại đức Tăng Ni ở đây yểm các xá lợi linh thiêng vào Bảo tháp. Tôi đã dành ra hai ngày tại đây vị muốn đích thân đảm bảo mọi đưa ra tiết của Bảo tháp đều được triển khai cẩn thận cùng được ban phúc gia trì thực sự. Cùng bây giờ tôi hoàn toàn yên vai trung phong về điều này. Tôi hy vọng Đại Bảo tháp sẽ được khánh thành trong thời gian ngắn nữa, và khi đó chúng ta sẽ lại có khoảng thời gian tái ngộ đầy phúc lạc.

Xem thêm: Cách Làm Chả Giò Khoai Môn Thịt Nhân Khoai Môn Thơm Ngon, Giòn Rụm

Hỏi: Xin Đức Pháp Vương từ bi khai thị và gồm lời dặn dò các Phật tử, vốn được truyền cảm hứng qua những buổi giảng pháp cùng trao truyền quán đỉnh của Ngài ở Việt phái nam gần đây, với bắt đầu phạt nguyện thực hành Phật pháp!

Ví dụ, ngôi Đại Bảo tháp này, nhìn phía bên ngoài giống như một đài kỷ niệm. Mặc dù nhiên, họ không phải chỉ hạn định nó như một đài kỷ niệm rất thiêng và hoành tráng, họ cần thấy đây đó là biểu tượng của trí tuệ giác ngộ, là nguồn cảm hứng đích thực thúc đẩy sự thực hành để gieo trồng những hạt giống của tình thương thương vô bửa đầy trí tuệ, đem lại lợi ích đến hết thảy bọn chúng sinh hữu tình. Trí tuệ sẽ đem lại tình thân thương, và đến lượt tình cảm thương sẽ được biến thành hành động cụ thể. Như thế hàm chứa vào ngôi Đại Bảo tháp bao gồm cả tình thân thương, trí tuệ với hành động.

*

Vì thế, ngôi Đại Bảo tháp đó là bài giảng trực quan tất cả tác dụng khơi gợi cảm hứng vào mỗi người chỉ bằng việc chiêm bái. Họ thực sự cần tới cảm hứng để mở rộng trái tim đối với thế giới và mọi người. Thường thì người ta rất hiếm khi có cảm hứng với Phật pháp, nuốm vào đó, trọng điểm trí mê vọng thường dẫn dụ họ hướng tới việc ăn nhậu, trộm cắp, lừa đảo, giết chóc,... Nguồn cảm hứng của bé người phần lớn đã bị định hướng sai lệch thay vị hướng tới trí tuệ với tình yêu thương thương bi mẫn.

Đại Bảo tháp được xây cất hiển nhiên là để đem lại sự ban phúc gia trì trải khắp đất nước cùng trên khắp địa cầu. Sự ban phúc gia trì ấy cần được hiểu là một nguồn cảm hứng. Nếu trung khu bạn tràn đầy cảm hứng, cùng cảm hứng đó lại được truyền vào đời sống thì đời sống đó sẽ tràn đầy ý nghĩa, tất cả sự tập trung cân nặng bằng hơn, gồm định hướng cụ thể hơn thay vày tán loạn vô định. Sống vô định không thể gọi là thực sống. Chủ yếu ngôi Đại Bảo tháp như thế này sẽ giúp chúng ta định hướng. Đó là lý do vì sao Đức Phật thích hợp Ca Mâu Ni chỉ ra Bảo tháp là biểu trưng mang lại trí tuệ. Tất cả thể tất cả những pháp không giống là biểu trưng mang lại thân của Đức Phật hay lời của Đức Phật, nhưng những ngôi Đại Bảo tháp như thế này luôn luôn nêu biểu mang lại trí tuệ. Do đó, lúc chiêm bái ngôi Bảo tháp, bọn họ sẽ phát khởi nguồn cảm hứng cùng từ nguồn cảm hứng ấy trí tuệ sẽ hiển lộ với khích lệ họ tiến tới góp đỡ mọi người, mọi loài.

Trí tuệ luôn sẵn có trong chủ yếu mỗi người, nhưng do vô minh chúng ta không nhận ra và tận dụng khả năng trí tuệ này đem lại lợi ích cho bạn và nhân sinh. Buộc phải ngôi Bảo tháp ko chỉ là đài kỷ niệm mà còn là Pháp Bảo chân thực ko thể hiện bên trên ngôn ngữ, lời nói cơ mà bằng những biểu tượng giác ngộ. Vạn pháp chân thực sẽ được trao truyền thông qua ngôi Bảo tháp Mandala như thế này. Tôi thật hoan hỉ vị điều đó!

(Trích ấn phẩm "Mandala - Sự hợp nhất từ bi cùng trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa" giới thiệu những kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa cùng Tăng đoàn tại Việt nam giới qua các năm thuộc tập hợp các giáo Pháp cao quý được Đức Pháp Vương chia sẻ vào những kỳ Pháp hội này, Drukpa Việt phái mạnh biên tập và phát hành)