Truyện thần thoại là hình thức sáng tác của con người thời đại xa xưa, nó thể hiện ý thức muốn tìm hiểu vũ trụ, lý giải vũ trụ và chinh phục thế giới tự nhiên của nhỏ người. Thần thoại đã tạo yêu cầu cho bé người Việt phái mạnh nếp cảm, nếp nghĩ, nếp bốn duy đầy hình tượng phóng đại và khoáng đạt cần các truyện thần thoại Việt Nam vẫn được giữ truyền đến ngày nay. Bài viết dưới đây sẽ giới thiệu đến đến các độc giả những câu chuyện thần thoại Việt Nam đầy ý nghĩa.

Bạn đang xem: Tác phẩm thần thoại việt nam

1. Thần Trụ Trời

“Thần Trụ Trời” là truyện thần thoại được lưu lại truyền khá sớm trong dân gian Việt Nam, giải thích sự hình thành trời đất tự nhiên có cả biển, hồ, sông, núi...


*

Hình ảnh minh họa của vị Thần trụ Trời

Truyện kể rằng thuở ấy, chưa có thế gian, cũng chưa sinh ra muôn vật và loài người. Trời đất chỉ là một vùng hỗn độn, tối tăm và lạnh lẽo. Bỗng nhiên, một vị thần khổng lồ xuất hiện, chân thần cao không thể tả xiết. Thần lủi thủi một mình, hì hục vừa đào vừa đập, chẳng bao lâu, cột đá cứ cao dần, cao dần và đẩy vòm trời lên mãi phía mây xanh mù tịt. Từ đó, trời đất mới phân đôi, đất phẳng như cái măm vuông, trời trùm lên như cái bát úp, chỗ đất trời giáp nhau gọi là chân trời. Sau khi trời đã cao, đất đã cứng, Thần phá chảy cột lấy đá ném đi, biến thành một hòn núi giỏi một hòn đảo. Còn chỗ Thần đào đất, đào đá mà đắp cột ngày ni thành biển rộng.

2. Sự tích cây lúa

Nữ thần Lúa là bé gái Ngọc hoàng, nàng là một cô gái xinh đẹp, dáng người ẻo lả và có tính tình tốt hờn dỗi. Sau những trận lũ lụt gớm gớm xảy ra, hình hài cây cỏ đều bị diệt hết, trời bèn đến những người còn sống sót sinh bé để cái bên trên mặt đất và sai Nữ thần Lúa xuống trần gian để nuôi sống bé người. Khi giáng trần, nàng đã làm phép cho những hạt giống gieo xuống đất nảy mầm, mọc thành cây, kết bông mấy hạt. Lúa chín tự về nhà ko cần phải gặt và ko phải phơi gì cả. Cần ăn, cứ ngắt bông bỏ vào nồi là lúa sẽ thành cơm.

*

Trong một lần dẫn các bông lúa vào sân, Nữ thần Lúa bị một cô gái phang chổi vào đầu, nên nàng giận dỗi. Từ đó, nhất định cấm đoán lúa bò về, và lúa cũng ko tự biến thành cơm nữa, người trần gian phải tự làm hết tất cả, và sự hờn dỗi lên đến đỉnh điểm là Nữ thần cấm bông lúa nảy nở. Vì thế sau này mỗi lần gặt xong xuôi là người trần gian phải làm lễ cúng cơm mới tốt còn gọi là cúng hồn Lúa. “Sự tích cây Lúa” là truyện thần thoại Việt Nam, ngoài việc lí giải về sự ra đời của cây Lúa, câu chuyện còn giải thích phong tục cúng nữ thần Lúa ở một số nơi.

3. Nữ thần Mặt Trời và Mặt Trăng

Truyện kể rằng Mặt Trời và Mặt Trăng là hai chị em, nhỏ của Trời. Công việc được giao phó hàng ngày là phải vắt phiên nhau đi xem xét thế gian. Gặp phải bọn khênh kiệu già đi chậm, cô Mặt Trời phải ngồi lâu, ngày ở dưới trần hóa dài ra.

Xem thêm: Hướng Dẫn Dùng Nấm Linh Chi Đúng Cách Sử Dụng Nấm Linh Chi Đỏ Nhanh & Đúng Cách


*

Đến lượt bọn trẻ khênh kiệu đi mau, cô Mặt trời được chóng công việc về sớm thì ngày lại ngắn. Cô em Mặt Trăng tính tình nóng nảy ko kém gì chị, đến đêm con người cũng phải khó chịu vì cô em. Loài người than thở đến tai nhà Trời, bà mẹ mới lấy tro trát vào mặt cô Mặt Trăng. Từ đó, tính tình của cô núm đổi hết sức dịu dàng phải được người dưới trần ai cũng thích. Mỗi lúc cô ngoảnh mặt nhìn xuống là lúc đó trăng rằm, ngoảnh sườn lưng lại là cha mươi, ngoảnh quý phái phải, sang trọng trái là trăng thượng huyền tuyệt hạ huyền. Hôm nào trăng quầng là lúc vết tro trát mặt hiện ra.

4. Sự tích nhỏ rồng cháu tiên

*

Lạc Long Quân và Âu Cơ ở với nhau, cách một năm sinh được một bọc trứng, đến là điềm không hay cần bỏ ra ngoài đồng nội. Rộng bảy ngày, trong bọc trăm trứng nở ra trăm con trai. Âu Cơ mang về nuôi nấng, lũ trẻ chóng lớn, khỏe mạnh, trí dũng rộng người. Long Quân thường ở Thủy Phủ để Âu Cơ cùng các con trong cung điện bên trên đất. Một ngày nọ, Lạc Long Quân nhận ra người và Âu Cơ thủy hỏa khác nhau, người thuộc giống rồng ưa ở nước, người là giống tiên thích ở cạn, tính tình đôi bên khác nhau, ko thể ở cùng với nhau một địa điểm lâu được. Buộc phải Lạc Long quân ngỏ ý một nửa các con theo người, một nửa các bé theo Âu Cơ. Sau này, có nguy khố gian khổ thì gọi nhau ứng cứu. Từ đó, những người được hình thành trong bọc trăm trứng được gọi là bé rồng cháu tiên, theo dân giân thì đó chính là ông bà tổ tiên của loài người chúng ta.

5. Mười nhị bà mụ

Về việc nặn ra giống người, Ngọc Hoàng khoán trắng mang đến mười nhị nữ thần khéo tay mà sau này chúng ta thường gọi là mười nhì Bà mụ. Sự tích của mười nhì vị nữ thần ấy hiện nay chúng ta chỉ còn biết một cách khái quát. Có thuyết nói đó là những thần giúp việc mang đến Ngọc Hoàng từ úc ông ta mới có ý định sáng tạo ra loài người. Tuy nhiên cũng có thuyết lại cho đó là những thần được Ngọc Hoàng giao phó cho trách nhiệm sau khoản thời gian ông ta đã tạo ra đủ số lượng người và vật ở hạ giới.


*

Lại có thuyết đến rằng mười hai nữ thần đó mỗi người giữ một công việc riêng: người nắn về tai, người nắn về mắt, người về tứ chi, người về sinh thực khí, người dạy nói, cười,…Nhưng cũng có nhiều người thì lại mang lại rằng công việc của mười hai nữ thần không phân biệt, họ làm việc tập thể mà ko phân công. Các nữ thần đó không có trách nhiệm gì về thọ yểu của người mà mình chế tạo ra, mỗi một khuyết điểm đều vì chưng cả mười hai nữ thần chịu chung.

Truyện thần thoại Việt Nam đã kể lại sự tích các vị thần sáng tạo ra thế giới tự nhiên và văn hóa, phản ánh nhận thức, cách hình dung của người thời cổ về nguồn gốc của thế giới và đời sống bé người. Nếu bạn muốn tìm hiểu về thần thoại Việt Nam nhiều rộng thì có thể tham khảo qua các truyện thần thoại Việt Nam được giới thiệu trong bài viết.


(*) bạn dạng quyền nội dung bài viết thuộc về hmweb.com.vn. Khi phân tách sẻ, cần phải dẫn link, trích dẫn nguồn tương đối đầy đủ về hmweb.com.vn. đầy đủ hành vi sao chép hoặc trích nguồn, phân chia sẻ nội dung bài viết không không thiếu đều ko được gật đầu và nên gỡ bỏ. Go HomePage: Sách giỏi 24H hoặc click: Sách giỏi nhất phần nhiều thời đại, tải sách online, chúng ta đắt giá chỉ bao nhiêu, Truyện cổ tích Việt Nam, ngày xuân nho nhỏ, Tràng giang, Hịch tướng tá sĩ