(Dân trí) - bình khang Mộng được đánh giá là "tuyệt nuốm kì thư" phản bội ánh trọn vẹn và thâm thúy xã hội, con người china giai đoạn mạt Thanh khi đứng bên bờ vực suy vong, sụp đổ.

Bạn đang xem: Tóm tắt hồng lâu mộng


*
Nàng Lâm Đại Ngọc

Tào Tuyết cần vốn chiếc dõi đại quý tộc, gia đình đời đời có tác dụng quan lớn thu thuế nghỉ ngơi Giang Ninh. Năm lần vua Khang Hi tuần thú Giang nam giới thì tứ lần ngự trên Tào phủ. Cuộc sống thường ngày trong che vô cùng sang chảnh vương giả.

Họ Tào vốn có truyền thống cuội nguồn văn chương thi phú, tổ tiên có rất nhiều người là danh sĩ nổi tiếng. Nhưng đến đời Tào Tuyết Cần, thời kỳ phong lưu huy hoàng của gia đình đã chấm hết. Phụ thân Tào Tuyết buộc phải mắc tội, bị tống giam, tịch biên tài sản. Tào Tuyết bắt buộc cùng những người thân khác trong mái ấm gia đình sống phần đa ngày đắng cay trong cảnh nghèo khổ.

*
Giả Bảo Ngọc

Mười năm cuối đời ông dồn toàn cục trí lực nhằm viết nên siêu phẩm Hồng thọ mộng, tác phẩm bom tấn của văn học Trung Quốc. Ông viết vào cảnh cùng khốn, tí hon không tiền sở hữu thuốc, nhỏ chết. Khi ông chết, tòa tháp chưa chấm dứt và không được công bố. Nhị mươi tám năm sau, Cao Ngạc nhờ vào di thảo của ông để dứt nốt 40 hồi cuối.

Cốt truyện dựa trên mẩu chuyện có thực của mẫu họ Tào trước đây, là tác phẩm tự sự phệ của tác giả, vừa biểu hiện sự nuối tiếc một thời vàng son, vừa làm phản ánh thực chất xã hội phong kiến trung quốc đương thời. Tào Tuyết bắt buộc viết hồng lâu mộng để thanh minh và giải phóng nỗi "cô phẫn" vào lòng. Ông đã dồn không còn sinh lực và tâm huyết cuối đời vào lầu hồng mộng.

Xem thêm: Life Is Beautiful (Cuộc Sống Tươi Đẹp) Ep1 Part1, Cuộc Sống Tươi Đẹp (Thuyết Minh)

Hồng lâu mộng là tranh ảnh hiện thực về thôn hội phong kiến trung quốc trên tuyến phố suy tàn. Cái bề ngoài tôn nghiêm, năn nỉ nếp không đậy được thực chất mục ruỗng của giới thượng lưu lại trong đưa phủ. Cuộc sống đời thường xa hoa, dâm ô của kẻ thống trị bóc lột với đầy đủ mối quan hệ tàn nhẫn giữa người với người đã khiến Giả lấp tựa con thuyền đắm, không cứu giúp vãn được. Đó cũng là hình ảnh thu nhỏ dại của xã hội trung quốc thời mạt Thanh. Tào Tuyết nên là bên văn hiện tại phê phán, ông đã báo cáo buổi hoàng hôn của chế độ phong con kiến Trung Quốc. Với nhãn quang của một công ty văn có niềm tin dân chủ, ông đã thấy những con tín đồ mới mang bốn tưởng bội nghịch truyền thống. Trả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc là những người con "bất hiếu", những giới trẻ sống “ngược dòng”, họ kháng lại ý niệm trọng nam coi thường nữ, chán ghét khoa cử công danh, họ chỉ theo đuổi cuộc sống thường ngày tự do, không bị khuôn phép ràng buộc. Bọn họ yêu nhau vì chủ yếu tư tưởng làm phản nghịch đó. Đó là trận đấu tranh âm thầm giữa cái new và dòng cũ, giữa bốn tưởng dân công ty thời kỳ đầu và bốn tưởng phong kiến chũm hữu.

*
Tiết Bảo Thoa

Hồng thọ mộng tất cả hai nhân loại đối sánh: “thế giới mộng tưởng” cùng “thế giới hiện tại thực” mà cụ thể là nhân loại trong và bên cạnh Đại quan lại Viên. Tào Tuyết nên dùng nhiều cặp từ đối nghịch để diễn đạt sự khác biệt giữa hai núm giới: “thanh” cùng “trọc”, “tình” cùng “dâm”, “chân” với “giả”, mặt trái cùng mặt đề nghị của “phong nguyệt bảo giám”. Đại quan liêu Viên là một nhân loại lý tưởng siêu thực, một sân vườn địa đàng mà họ Tào dựng lên trong trí tưởng tượng.

Đại quan lại Viên là quần thể vườn mà họ Giả xây nên để 12 cô thanh nữ quý tộc dễ thương ngọc ngà của nhà họ sống trong đó, cách trở với cố kỉnh giới bên ngoài với hi vọng bọn họ đã ở lại vào đó, sống rất nhiều tháng ngày tiêu dao, vô ưu vô sầu, không nhuốm mùi dơ dáy của cuộc đời phụ bạc và không trở nên lũ bọn ông quý tộc lắm thói lỗi tật xấu dòm ngó tới. Chúng ta Tào muốn các chị em giữ mãi tuổi thanh xuân, sinh sống lại vào Đại quan liêu Viên và không biến thành gả đi đâu cả.

*
Thế giới hài lòng Đại quan tiền Viên của 12 phụ nữ và đàn ông Bảo Ngọc

Đại quan lại Viên là quả đât lí tưởng của hồng lâu mộng, trong lòng khảm của đưa Bảo Ngọc và 12 cô thanh nữ, đây new là nhân loại duy nhất có ý nghĩa. Đối với họ, nạm giới phía bên ngoài Đại quan tiền Viên coi như không tồn tại, nếu tất cả cũng chỉ toàn đầy đủ điều xấu xa, xấu đi mà thôi. Bởi vì bên ngoài Đại quan lại viên (ám chỉ Hội Phương Viên) chỉ toàn phần đa thói đời dơ và đoạ lạc.

Trong tác phẩm, trả Xá hoàn toàn có thể xem là trong những con người dơ dáy bẩn nhất kề bên Giả Trân, trả Liễn, Tuyết Bàn... Trả Xá ép cưới nữ hầu Uyên Ương có tác dụng thiếp khiến cho nàng buộc phải thắt cổ từ vẫn vì chưng không đồng ý được bài toán phải lấy một kẻ dâm loàn có tác dụng chồng. Tập Nhân đã kết án Giả Xá: “Ông phệ háo nhan sắc quá. Phương diện sạch một chút ít là ông ta dường như không tha rồi.” gần như cảnh dâm ô của trả Liễn hay được quánh tả vào phim cho thấy phiên bản tính dâm ô rứa hữu của bầy người sống thư thả trên áp bức và bóc lột địa tô. Cuộc sống đời thường trống trống rỗng khiến bầy chúng hôm mai chỉ toàn nghĩ đến các chuyện giành giật, lừa gạt, dâm dật, trường đoản cú tử, tội ác... Một vài ba khuôn khía cạnh lương thiện xuất hiện, phần lớn đều thuộc lứa tuổi dưới, như già Lưu, Tập Nhân... Phủ họ Giả chính vì như vậy mà không thoát khỏi sự sụp đỗ thế tất của nó. Đây chính là cách nói ẩn dụ giàu hình hình ảnh về làng mạc hội phong con kiến thời mạt Thanh đã đi đến tận cùng khí số, chuẩn bị bước tới hồi kết cuối cùng.

Thế giới hiện tại thực bẩn thỉu bẩn sinh sống Hội Phương Viên

Vườn ở đậy Đông vào Hội Phương Viên cũng chính là nơi dơ thỉu, đúng như câu nói của nhân vật Liễu Tương Liên: “Trong đậy Đông nhà bọn chúng mày, ngoài hai bé sư tử đá trước cổng che là sạch, còn thì tới mèo chó cũng bẩn cả”. Trước khi có Đại quan viên, rất nhiều việc to trong lầu hồng mộng đều ra mắt ở Hội Phương Viên, đó là nơi không sạch thỉu, nhơ bẩn nhuốc tất cả tiếng, là vị trí để các lão thiếu thốn gia rượu chè hành lạc. Chỉ cần xem cảnh tổ chức đánh bạc, uống rượu và dâm ô cùng với hầu trai của đàn Giả Trân là đầy đủ biết. Đây cũng là địa điểm sinh ra mọi chuyện bất ở chính giữa Tần Khả Khanh với Thuỵ Châu, thân Hy Phượng với Giả Thụy.

Hội Phương Viên là vị trí ô uế của trái đất thực tại, đối lập với nhân loại lí tưởng thanh sạch mát Đại quan Viên. Tào Tuyết buộc phải một khía cạnh sáng tạo thế giới mộng tưởng, muốn thế giới lí tưởng kia mãi mãi trường thọ giữa chốn nhân gian, phương diện khác, ông lạnh lùng biểu đạt một thế giới hiện thực tương quan với nó. Toàn bộ sức táo tợn của trái đất hiện thực đó tiếp tục tấn công phá huỷ thế giới lí tưởng.

Chữ Tình trong sạch, thanh khiết nghỉ ngơi Đại quan Viên

Điển hình là nhân trang bị ni cô Diệu Ngọc, trong những kỳ phụ nữ thanh sạch mát đệ nhất trong nhân loại lí tưởng Đại quan tiền Viên, dẫu vậy sau khi trái đất đó tung vỡ, cô lại là fan lưu lạc vào vùng ô uế độc nhất của quả đât hiện thực.